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Radica en sentir un prominente nerviosismo, bastante miedo a eso que el resto piensen de ti y sentir desconexión con tu "yo interno". La inseguridad es tal que se extiende a todos y cada uno de los ámbitos de tu vida y ello te impide ser y accionar como tú eres en realidad. Es de las más traidoras y de las para erradicarla el primer paso es el autoconocimiento. Como la persona que la siente tiene temor a que el resto le abandonen por cómo es, actúa basado en de qué forma piensa que la gente de su alrededor espera que actúe. Como resultado, deja de desarrollarse personalmente y ni siquiera sabe describir su forma de ser o cuáles son sus deseos. La inseguridad puede tener un impacto negativo en la sociedad, puesto que puede generar temor, estrés, ansiedad y desconfianza en las personas. Además, puede afectar la calidad de vida de la gente, limitando su independencia y su capacidad para desenvolverse en su entorno.
¿Qué significa cuando una persona nunca saluda en el ascensor? La psicología tiene la explicación
La inseguridad sensible, o la inseguridad en uno mismo es un sentimiento de ansiedad o nerviosismo provocado por la percepción de no ser apreciado, querido o suficientemente bueno, singularmente relacionado con otra persona. La inseguridad es un concepto que tiene relación a la falta de certeza o seguridad en uno mismo o en el ambiente que nos circunda. Este sentimiento puede ser provocado por distintas ocasiones, como la crueldad, la inestabilidad económica o política, la discriminación, el acoso, entre otras. De manera general, ocasiones, como la pérdida del empleo, una separación cariñosa o un quebranto de salud inesperado acostumbran a despertar en nosotros sentimientos de fracaso y frustración. Todo ello se suele estimar como mecanismos de defensa, aun si el riesgo percibido no es verdadera, o sencillamente no es tan grave.
Cuando hayamos logrado escribir algunos, en lugar de escribirlos en primera persona, cámbialos a segunda persona. Esto nos va a ayudar a tomar distancia de estos asaltos a nosotros, viéndolos como un enemigo externo. En este momento no hablamos de inseguridad respecto a nuestro desempeño en el trabajo, sino a tener un trabajo desequilibrado. Según ciertas investigaciones, tener inseguridad laboral tiene un encontronazo más negativo en la salud de la población que perder el empleo, en especial para los hombres. Si se halaga en demasía a un niño va a medrar en dependencia de la validación del resto, y también ignorando la suya propia, va a tender a llevar a cabo las cosas por conseguir simpatía de los demás, favoreciendo su inseguridad. Además en España en los últimos añQuem Criou Os 5 TraçOs De CaráTer?, y quizás bajo la influencia por la crisis económica mundial que se vive, se ha producido un aumento notable de lo que es la inseguridad en el hogar.
Juan Guillermo Uribe Echeverri, Universidad de Antioquia.
Aún así, conviene rememorar que el instinto y las conmuevas juegan un papel primordial en nuestra supervivencia desde mucho antes que naciese la razón. Por este motivo, aunque seamos seres racionales, la verdad es que la conducta no verbal, las emociones, los cortes y el inconsciente administran en gran medida nuestra forma de estar comunicados y lo que damos a entender a otros sobre nosotros. Y esto se mantuvo y fué progresando porque ha favorecido la supervivencia de la clase humana. Por ejemplo, en el momento en que nuestro entendimiento recibe un mensaje contradictorio, como unas palabras de amor, pero apreciamos un tono falso o unos gestos poco honestos, el cerebro, como medida de protección, ha aprendido a priorizar las señales no verbales en frente de las verbales. La interpretación no es ninguna explicación racionalista sobre lo "que le pasa al tolerante", sino que debe ver más con una producción de sentido, una vez que se interpreta lo que se genera es otra cosa, el sujeto se moviliza, queda perjudicado, habla de otra cosa o de exactamente la misma, pero con otra lectura.
El cuerpo: acontecimiento de lenguaje y discurso
Aguijón de la filosofía, recopilado por María Virginia Fosero et al. (Ediciones UNL, Santa Fe, 2011); "Cuerpo y conflicto en la obra de León Rozitchner. Psicoanálisis, marxismo y crítica de la civilización", en Revista Sudamericana sobre Cuerpos, Conmuevas y Sociedad, núm. La dirección de los pies de una persona a lo largo de una interacción popular también puede descubrir información importante. Si los pies señalan hacia otro lado, posiblemente tenga ganas de dejar la charla o que no tenga interés en la misma. Comunmente, la gesticulación con brazos y piernas tiende a ser consciente y tener un propósito concreto, como dar énfasis a eso que nos encontramos diciendo o expresar proximidad con una persona, por ejemplo. Sin embargo, también tiene rincón movimientos inconscientes que tienen la posibilidad de dar mucha información sobre nuestro estado de ánimo o nuestras opciones.
En cambio, la respiración es extendida y profunda cuando la persona experimenta alivio, cansancio o ira. Las respiraciones mucho más lentas por norma general proponen un estado de calma o concentración. En cuanto a los movimientos de las piernas y los pies, suelen denotar nerviosismo e inquietud, con movimientos veloces, cortos y repetitivos, con pequeños golpes o balanceos, etcétera. Por otra parte, las piernas cruzadas también pueden sugerir una falta de voluntad para oír, especialmente en el momento en que los brazos asimismo están cruzados. Es habitual cruzarse de brazos cuando nos sentimos atacables o desamparados, deseoso o no disponemos interés en la situación en la que nos encontramos. Si alguien cruza los brazos mientras que sonríe o exhibe otros signos de estar a gusto, probablemente sienta que tiene el control de la situación, en lugar de ser vulnerable. No obstante, a la inversa de lo que sucede en la vida en línea, fuera de ella no hay ningún mensaje que nos alerte de que todos y cada uno de los datos emitidos, ya sea voluntaria o involuntariamente, aportan información muy importante sobre nosotros y determinan nuestra interacción con los demás.
La postura del cuerpo
Marcado por Nietzsche, Freud prosiguió aquella ampliación de la racionalidad, cuestionando la estigmatización de la sexualidad y encontrando en el cuerpo el fundamento anatomo-fisiológico de las pulsiones. Este trabajo expone que el rechazo freudiano de la metafísica en nombre de la me tapsicología podría estar siendo alejado desde las filas del psicoanálisis por una intención de formalización que corre el riesgo de reinstalar un dualismo obsoleto y de olvidar de nuevo al cuerpo. Esto dificulta la interpretación de sus movimientos y movimientos por la parte de personas no próximas a ellas o no especialistas. Todos los humanos tienen la aptitud de emitir cantidad considerable de información mediante sus movimientos y posiciones, sin precisar la emisión de palabras. Por ello, saber analizar el lenguaje corporal de una persona puede descubrir sus pretenciones o pensamientos. En términos en general, no puede obtenerse una imagen completa de lo que el resto opínan y sienten basándose únicamente en su lenguaje corporal. Cuando se interpreta el lenguaje corporal en el contexto de las palabras que lo acompañan, se puede conseguir una información considerablemente más completa.
